貴州省畢節(jié)市黔西市文麗蠟染刺繡非遺工坊帶頭人楊文麗正在準(zhǔn)備直播,。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌/攝

　　如果我們的視角足夠高,，就可以在同一時(shí)間看到這些場(chǎng)景：

　　在貴州,，畢節(jié)市黔西市的95后苗族女孩楊文麗,，穿上民族服飾,，開始直播帶貨當(dāng)?shù)乩C娘制作的刺繡蠟染,；赤水市的90后姑娘楊昌芹,，在指導(dǎo)村民如何把竹子做成茶具,、燈飾，以及一年能賣幾萬(wàn)個(gè)的“手雷杯”,。

　　在云南,，大理白族自治州李小白鶴慶銀器鍛制非遺工坊內(nèi)，90后,、00后是絕對(duì)的中堅(jiān)力量,，叮叮當(dāng)當(dāng)打銀器的聲音是工坊最動(dòng)聽的背景音,；在楚雄彝族自治州南華縣七彩彝繡非遺工坊，彝繡與高校合作,、與國(guó)際品牌聯(lián)名,，走出了一條現(xiàn)代之路。

　　在海南,，三亞的孩子們正在體驗(yàn)黎族原始制陶技藝,；五指山的毛納村，黎錦成時(shí)尚,，鄉(xiāng)村成秀場(chǎng),，一場(chǎng)由村民主導(dǎo)的“村秀”即將上演。

　　近日,，中青報(bào)·中青網(wǎng)記者深入貴州,、云南、海南三省的多家非遺工坊,，看傳承千百年的非遺是如何再次熱火朝天,，這些可愛的年輕人又是如何通過(guò)非遺成就自我、成就鄉(xiāng)村的,。

　　回到鄉(xiāng)村,，回到家鄉(xiāng)

　　化屋村位于黔西市新仁苗族鄉(xiāng)，原名“化屋基”,，意為“懸崖下的村寨”,，曾是一個(gè)被懸崖峭壁阻隔的苗寨。2017年,，村里最后34戶人家搬遷到了兩公里外的易地扶貧搬遷安置點(diǎn),。2019年，17歲就外出打工的楊文麗回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，從小作坊發(fā)展為公司，如今的文麗蠟染刺繡非遺工坊就坐落在新的村址,。

　　為什么要回到村子,？楊文麗至今仍記得剛回來(lái)時(shí)的一幕：“當(dāng)時(shí)我剛下車，一個(gè)在馬路邊玩的3歲小女孩,，跑過(guò)來(lái)抱著我就叫媽媽,。過(guò)了好久她奶奶才過(guò)來(lái)找她，跟我道歉說(shuō)她可能把你當(dāng)成媽媽了,，她媽媽在外地打工,。小女孩被奶奶抱走的時(shí)候，一直哭,。這讓我感觸很深,，我決定回來(lái)。”

貴州省赤水市牽手竹藝竹編非遺工坊帶頭人楊昌芹,。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌/攝

　　最初,，楊文麗用“擺地?cái)偂钡姆绞降街苓叺拇逭圪u產(chǎn)品，后來(lái)學(xué)會(huì)直播帶貨后,，銷路瞬間打開,，“銷售額從最初的10萬(wàn)元，到2024年達(dá)280余萬(wàn)元,，其中70%以上是通過(guò)直播帶貨”,。工坊現(xiàn)有63名繡娘，包括全職和兼職,，主要以計(jì)件方式,，繡娘可以在家工作，月收入從2000-8000元不等,。

　　在化屋村,，這樣由村民開辦的非遺工坊有14家。今年以來(lái),，化屋村共開展苗繡蠟染技能培訓(xùn)3期,，參與培訓(xùn)的繡娘有200余人次。楊文麗看到,，以前村里只有老人和孩子,，如今返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人越來(lái)越多，辦起非遺工坊,，也開起民宿和農(nóng)家樂(lè),。

　　一個(gè)非遺工坊有時(shí)候就像一束光，能吸引村民回來(lái),，也能讓他們看到更燦爛的前路,。

　　云南鶴慶有著悠久的民族傳統(tǒng)手工藝歷史，早在唐朝南詔時(shí)期,，這里的匠人就走村串巷打造銀銅器,。李福明的爺爺就是當(dāng)?shù)爻雒你y匠，“當(dāng)時(shí)這邊的白族婚嫁時(shí),，能有我爺爺打的銀器做陪嫁,，大家就覺得非常高級(jí)”。

　　到了李福明這一代,，他有一些和前人不同的想法,。從創(chuàng)辦“李小白”工作室開始，他沒有走傳統(tǒng)鶴慶手工藝人加工少數(shù)民族日常用品的老路,，而是選擇中國(guó)人每天離不開的茶具,?！氨苊馔懈?jìng)爭(zhēng)，又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把產(chǎn)品銷售到更遠(yuǎn)的地方,。從2010年發(fā)展至今,，我們的純銀茶器遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大,、澳大利亞等國(guó)家,。”

　　李小白鶴慶銀器鍛制非遺工坊的固定員工有100多名,，90后,、00后占到80%以上?！坝泻玫氖杖?，自然會(huì)有更多人加入。我們的員工做得好的一個(gè)月有上萬(wàn)元,，稍差一些的也有六七千元,。”李福明說(shuō),。

　　收入高了,，原來(lái)散落在各地的手工匠人越來(lái)越多回到家鄉(xiāng)，又吸引了一大批在外工作的大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),、傳承,。鶴慶銷售銀器的電商，從幾家快速增長(zhǎng)到380多家,，而且還在快速增長(zhǎng)中,，2024年銷售額約5.6億元。

　　除了增收,，工坊還給村民帶來(lái)了其他改變,。李福明回憶：“有一個(gè)匠人，我第一次去他家,，家里臟亂得幾乎沒有地方落腳,，雞就在家里跑來(lái)跑去；他在工坊工作了幾年后,，我第二次去,，家里收拾得很干凈,；去年我第三次去,，他家蓋了新房，很多陳列裝潢就學(xué)的工坊,。我們制作蘊(yùn)含生活美學(xué)的器具,，也潛移默化地改變了村民的生活審美,。”

　　從傳統(tǒng)走來(lái),，向未來(lái)奔去

　　00后女孩董佳佳是黎族原始制陶技藝的第四代傳承人,，家中從太奶奶就開始做陶器，她從小跟著家人“玩泥巴”,。在廣西上完大學(xué),，董佳佳決定返鄉(xiāng)，“雖然留在家鄉(xiāng)的年輕人越來(lái)越少,，但傳承需要年輕人的加入”,。

　　如今，海南省三亞市黎族原始制陶非遺工坊約有30人,，其中11人是非遺傳承人,。除了傳統(tǒng)的廚具，工坊還開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品,，比如以三亞“鹿回頭”為靈感的作品,。工坊還開展旅游研學(xué)活動(dòng)，打造黎陶文化打卡基地,、網(wǎng)紅打卡基地,、文化傳承基地。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在走訪中發(fā)現(xiàn),，對(duì)于非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,，幾乎是每個(gè)非遺工坊不約而同的努力方向。

　　“一開始我們做的是傳統(tǒng)的苗族服飾,，顧客一般也只是本民族的,。后來(lái)我們學(xué)到，民族的就是世界的,，特色苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚,。從2021年開始，我們請(qǐng)了專業(yè)的設(shè)計(jì)師,，陸續(xù)推出新產(chǎn)品,。”楊文麗介紹,，現(xiàn)在工坊的產(chǎn)品從傳統(tǒng)紋樣出發(fā)來(lái)做創(chuàng)新,，但最傳統(tǒng)的東西是不會(huì)變的，仍是以苗族的魚,、鳳凰,、蝴蝶、鳥等4個(gè)圖騰為主,。

　　楊文麗介紹,，目前工坊的暢銷品是日常用品,，比如包、圍巾,、帽子等,，遠(yuǎn)銷浙江、福建,、廣東,、香港等地?！叭ツ赀€有一個(gè)非洲國(guó)家的客人來(lái)這里旅游,，看上了一頂帽子，當(dāng)場(chǎng)下了300頂訂單,?！?/p>

　　“我是一名非遺傳播者?！焙Ｄ鲜∥逯干绞胁祭璨忌岱椃沁z工坊帶頭人陳孟麗說(shuō),，她也是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目黎族服飾的市級(jí)代表性傳承人。

　　90后陳孟麗從小在五指山的黎族村寨長(zhǎng)大,，耳濡目染,，對(duì)黎錦有著天然的喜愛，“看著漂漂亮亮的黎錦穿在人們身上,，就感到一種情不自禁的歡喜和自豪”,。高考時(shí)，她報(bào)考了浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的紡織工藝與貿(mào)易專業(yè),。

　　由于在浙江上學(xué),，周圍有很多當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)在校期間就開始通過(guò)電商平臺(tái)做生意?！八麄冑u各種各樣的商品,，這讓我想到，黎錦產(chǎn)品的推廣是否也可以采用這種方式呢,？”2014年大學(xué)畢業(yè)后,，陳孟麗開設(shè)了售賣黎錦產(chǎn)品的網(wǎng)店，踏出了個(gè)人創(chuàng)業(yè)的第一步,，之后逐漸明確了以黎錦產(chǎn)品為載體推廣黎錦文化的方向,。

　　在學(xué)校，陳孟麗學(xué)的主要是現(xiàn)代紡織技術(shù),，但傳統(tǒng)黎錦是純手工的,，手工制作也是黎錦獨(dú)特的魅力。當(dāng)時(shí)她就想，兩者之間的矛盾怎么辦,？多年之后，她在推介黎錦產(chǎn)品的道路上慢慢探索時(shí),，才意識(shí)到,，“命運(yùn)的齒輪早已開始轉(zhuǎn)動(dòng)”。

　　在展廳,，陳孟麗向中青報(bào)·中青網(wǎng)記者展示工坊的創(chuàng)新：將黎族紋飾和旗袍,、馬面裙、禮服等服裝結(jié)合,；服裝面料從原先的棉麻擴(kuò)展到羊毛等其他材質(zhì),；產(chǎn)品種類從服裝拓展到文創(chuàng)領(lǐng)域，包括包,、相框,、發(fā)飾……

　　貴州赤水現(xiàn)有竹林132.8萬(wàn)畝，赤水竹編歷史悠久,，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村家家戶戶必備的一項(xiàng)技能,，只是之前一直在鄉(xiāng)村傳承發(fā)展。牽手竹藝竹編非遺工坊的帶頭人楊昌芹,，從小看爺爺編背簍,、簸箕，到了她手里,，她想做點(diǎn)兒不一樣的,。

　　工坊坐落在大同古鎮(zhèn)，如今已經(jīng)成為古鎮(zhèn)的必到打卡點(diǎn),，還有不少游客逛完不過(guò)癮,，得動(dòng)手體驗(yàn)才滿意而歸?！八饺硕ㄖ啤笔枪し坏奶厣?xiàng)目,，楊昌芹介紹，顧客可以帶著自己的器物過(guò)來(lái),，“比如瓷杯,，我們可以為杯子做竹編包裹”，也可以提出個(gè)性化需求,，“比如想要燈飾,、軟裝、竹編畫,，我們都可以做”,。

　　“目前，工坊賣得最好的是茶具類和燈飾類,，既是工藝品又是實(shí)用品,，才能更好地融入市場(chǎng),。”楊昌芹說(shuō),。作為第十三屆,、十四屆全國(guó)人大代表，她多次帶著赤水竹編去北京,，在人民大會(huì)堂屢屢成為焦點(diǎn),。

　　2024年，與赤水竹編相關(guān)的基地,、工坊,、門店、博物館,、景區(qū),，累計(jì)接待游客18萬(wàn)余人次。依托竹編非遺體驗(yàn)項(xiàng)目的“穿山越海 探秘赤水”非遺特色之旅,，被列入2024年全國(guó)非遺特色旅游路線,。

　　與高校合作，與國(guó)際交流

　　早在2016年,，李福明就參加了文化部（現(xiàn)為文化和旅游部）非遺司的“研培計(jì)劃”,，到云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)；如今,，他已經(jīng)成為十幾所大學(xué)的“特聘教師”,，給清華、央美,、同濟(jì),、浙大的學(xué)生們都上過(guò)課。

海南省三亞市黎族原始制陶非遺工坊,，孩子們?cè)隗w驗(yàn)制陶技藝,。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌/攝

　　高校的設(shè)計(jì)力量與非遺傳承人的力量匯集在一起，不斷培養(yǎng)出年輕的后備力量,。工坊的工作人員中現(xiàn)有大學(xué)生14人,、研究生4人。工坊先后與中央美院,、云南藝術(shù)學(xué)院,、浙江師范大學(xué)、英國(guó)謝菲爾德大學(xué)等高校開展學(xué)習(xí)交流,，成果被有效運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā),。

　　“2018年，我們與云南藝術(shù)學(xué)院共同開發(fā)設(shè)計(jì)了87件銀器作品，其中60件已在制作,；2021年,，又和南京藝術(shù)學(xué)院簽訂了100套咖啡器具的設(shè)計(jì)合作協(xié)議?！崩罡Ｃ魍嘎?，目前咖啡器具已經(jīng)成為銀器產(chǎn)品新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　七彩彝繡非遺工坊帶頭人丁蘭英,，是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目彝族服飾的省級(jí)代表性傳承人，2024年入選第一批“鄉(xiāng)村工匠名師”,?！霸谝屠C行業(yè)，以前繡娘的年齡偏大,，現(xiàn)在不一樣了,，越來(lái)越多年輕人加入，90后00后占30%以上,。我們辦公室有10個(gè)人,，7個(gè)是大學(xué)生?！?/p>

　　丁蘭英的女兒陳海燕是00后,，2022年大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，成為家中的第六代繡娘,。年輕人左手傳承右手創(chuàng)新,，2023年，陳海燕設(shè)計(jì)繡制的《山紋》筆記本和立體花刺繡斜挎包,，被大理大學(xué)收藏,，一款彝繡布袋成為中國(guó)駐印尼大使館的2024年新春禮包。

　　“工坊與東南大學(xué)緊密合作,，產(chǎn)品從80款增長(zhǎng)到240多款,，從本地銷往省外、國(guó)外,，東南大學(xué)2023級(jí)本科生彝繡卡套錄取通知書,，被大學(xué)生們追捧?！倍√m英說(shuō),，“工坊還與國(guó)際知名品牌合作，通過(guò)刺繡,、貼布,、印染等方式，研發(fā)200余款服飾，2024年,，聯(lián)名服飾銷售額超400萬(wàn)元,，其中10%銷往海外?！?/p>

　　2024年,，楚雄彝族自治州彝繡產(chǎn)值11.3億元，繡娘6萬(wàn)人,，人均年收入4萬(wàn)元,。2019年、2023年,，楚雄彝繡先后亮相紐約時(shí)裝周,、米蘭時(shí)裝周；2024年,，楚雄非遺服飾登上巴黎時(shí)裝周,，徹底打破公眾對(duì)于彝繡“老土”的印象——不僅不“土”，還很“國(guó)際范兒”,。

　　讓我們把視角拉回,，與這一個(gè)個(gè)非遺傳承人、一個(gè)個(gè)非遺工坊帶頭人,、一個(gè)個(gè)年輕人對(duì)視,。他們的眼中都有光，用自己的方式傳承非遺,、振興鄉(xiāng)村,。當(dāng)傳統(tǒng)文化成為可增值的“文化資本”，鄉(xiāng)村正在突破地理阻隔,，參與國(guó)際文化交流,。